Покаялся, но не извинился: Карл III хитро обошёл тему выплаты репараций Кении
Карл III в ходе своего продолжающегося визита в Кению официально не принёс извинений за колониальную эксплуатацию страны, но выразил сожаление. Кенийские СМИ подчёркивают, что он именно "воздержался от извинений". Между тем из уст Карла III прозвучали такие выражения, как "колониальная политика не имеет оправданий", что "это ужасные непростительные акты насилия". То есть в целом он покаялся, но никаких конкретных мер, то есть выплаты денежных репараций - не пообещал.
Правда, у короля в программе намечено посещение мемориала кенийским солдатам, погибшим в военных действиях на стороне Британии во время Первой и Второй мировых войн, чтобы отдать должное памяти кенийцев. Посмотрим, как отреагирует общественность. Пока же местная пресса его не хвалит.
Пусть не на первых полосах, но несколько статей, посвященных визиту монарха вышло. Например о том, что во вторник вечером был ужин Карла III с президентом Кении. Символично, что убитый британцами в начале прошлого века духовный лидер Койталел арап Самоеи, чей череп сегодня требует вернуть кенийская общественность, как раз является предком нынешнего главы государства Уильяма Руто,
- комментирует "Царьграду" ситуацию Дарья Лабутина, африканист, автор телеграм-канала "Галопом по Африкам", отслеживающего ход визита Карла III в Кению.
Король Карл III и президент Кении Уильям Руто. Фото: Stephen Lock/Keystone Press Agency
Если сравнивать с прецедентами, то в 2020 году король Бельгии в письменной форме извинился перед народом бывшей колонии, направив президенту Демократической Республики Конго письмо.
И там, я проверила, тоже не было слов "apologies" или "sorry". То есть они все говорят "regret", используя смягченные формулировки. Что они понимают всю жестокость политики, проявлявшуюся по отношению к местному населению, что это непростительно и так далее. В целом такие выражения используются, и это считалось за извинения,
- говорит эксперт.
Разница с нынешней ситуацией состоит в том, что кеницы не приняли извинений Карла III. Впрочем, визит только начался 31 октября и впереди еще три дня.
Кстати, король Нидерландов называл колониализм в ЮАР "болезненным эпизодом", извинился за роль страны в работорговле. Но они себя оправдывают, говорят, что на том этапе это являлось нормой. Сейчас он, конечно, уже не расист и совсем по-другому рассуждает. Надо понимать, что делается это не совсем искренне. Я общалась с бельгийцами, которые не застали эпохи рабовладения, родились 20-30 лет назад, и это вообще не на их совести, но у них это уже на подкорке, как у немцев в отношении евреев. То есть политика вины,
- приводит аналогию Дарья Лабутина.
Таким образом, в целом визиты в бывшие колонии и письма покаяния - это такой политический инструмент, ведь сейчас так вести себя не положено, поэтому монархи и приносят извинения, но это не более чем формальность. Но и она очень важна для народов, даже если не используется слово "извинение". Представьте себе: королева Виктория могла себе представить,что её потомку придется извиняться? Всё равно это унижение для короля Великобритании перед "каким-то там" кенийским президентом, даже не королём.
Но они это делают для чего? Это политический манифест, все три короля указывают на то, что "нам это нужно преодолеть для выстраивания равноправных отношений" уже на современном этапе. Чтобы перевернуть страницу и сотрудничать в дальнейшем. А вот здесь уже есть вопрос. Потому что претензии - не только к прошлому, претензии есть непосредственно к настоящему. Если в случае с Голландией и Бельгией всё обстоит уже не так остро, их военного присутствия в бывших колониальных странах нет. Остаются, конечно, подконтрольные политические, экономические институты, но в ЮАР Нидерланды уже не имеют такого веса, влияние Бельгии в Конго не так сильно, как раньше.
А Британия непосредственно влияет на Кению, в собственности британцев там остается много земель, и этот вопрос пока не поднимается на официальном уровне, потому что англичане хорошо их "держат". Но вопрос может возникнуть, как возник в Зимбабве, когда была политика Мугабе - черного передела земель, когда нападали на белых фермеров, и всех их выгнали. Пока в Кении такого не происходит, но никто не знает, что будет дальше,
- указывает африканист.